什么东西一旦深入下去，就会产生不同门派，不只武侠小说中的大侠，现代旅游也如此，即使是“玩”也有各自的玩法。
　　
    情调派是最为感性的一派，能否引发某种潜在的细腻情绪，体味到景致之中独特的韵味，是情调派旅游者对旅游价值的衡量尺度。情调派最厌恶的就是走马观花，“到此一游”的旅游方式，对于他们来说，跟团旅游往往是不得已的行为，不仅仅是因为行程匆匆，更重要的是，千篇一率的团队餐和导游词使他们不可能比别人感受到更多的东西。

    比方说，去过丽江这不说明一趟旅游有价值，只有在丽江古城内的小旅馆中住过，在大石桥畔的咖啡馆里坐过，想过心事，望过流水之后，才算领略了丽江的精髓。明白了形式对情调派的重要性之后，就不难理解他们为什么咬文嚼字地推崇“旅行”，而厌恶“旅游”，虽然我们很难说清楚这两者间的细微差别。

    情调派最喜欢有着小桥流水的江南，如诗如画的夕阳，以及繁华如梦的十里洋场。

    感悟派是相当潇洒的一派，最讲究感悟生命哲理。于是，这派旅游者总是喜欢走极易发生偶发事件的路线，他们往往会确定一段很长的时间，选择自然条件恶劣，环境陌生的地方去旅行，走走停停，没有具体的日程，没有世俗的景点。感悟派最怕的是完全计划好的商业旅游线路和没有意外的行程。对于他们来说，旅游不是目的，而是手段。比如，如果两个人同样走川藏线，其中一个遇到了塌方险些丧命，而另一个则平安无事，那么从这趟行程的价值上来说，显然后者不如前者。这是因为按照这派的观点来说，从鬼门关走过的人总会比一帆风顺的人多些沧桑，多些对生命的感悟。

    感悟派往往最能体会到高原雪域的风情和大漠的沧桑，体会行程各地生命的艰辛和快乐。 　　
标准化派则是实用的一派，更加趋于理性。对他们来说，旅游的价值可以简明地用花钱多少以及享受高低来进行标准化衡量，景点的知名度、景观的可欣赏度、享受到的旅游服务和花的钱是直接挂钩的。

    这派旅游者是旅行社最好的顾客，往往会选择知名度高和成熟的线路，他们一般仅对报纸杂志上提到的著名名景区和旅行社推荐的景点感兴趣，另外，他们对有关价值交换的问题非常敏感，八菜一汤、24小时热水、有没有电视看、旅游车有没有空调，导游讲解得是否到位等等，都是这派会在意的细节问题。

    无疑，标准化派是推动我们旅游业兴旺发展最中坚的力量。